CACHEMIRA

CONFLICTO INDIA-PAKISTÁN

Hablar del conflicto India-Pakistán, requiere abordar todo un proceso histórico, ya que oficialmente empieza en el año de 1947, cuando el subcontinente era una colonia del imperio británico y alcanza su independencia, a raíz de esto se crean dos estados, Pakistán (con una mayoría musulmana) e India (mayoría hindú, aunque también conviven comunidades musulmanas y budistas). Esta repartición o separación de terrenos y creación de Estados-Nación, dejaron como consecuencia una zona en disputa que ambos gobiernos reclaman; la región de Cachemira.

Ambos Estados han presentado sus puntos de vista (que veremos más adelante), visiones que resultan contrarias a los intereses del otro país, lo cual ha llevado a una prolongada enemistad y a tres guerras, agravada por la capacidad militar y nuclear de ambas partes que de llegar al extremo de ser empleadas, según la Universidad de Colorado en Estados Unidos “se producirían graves problemas de salud en humanos y estragos ambientales a escala global en ambos hemisferios durante al menos una década”, además de crear un agujero en la capa de ozono con consecuencias globales no determinadas. Aunque en repetidas ocasiones el gobierno hindú (que está más avanzado en materia nuclear) ha negado la posibilidad de un ataque de esta naturaleza, es un evento que no se descarta y consecuentemente pondría en riesgos al planeta mismo.

Es por tanto que estudiar geopolíticamente el conflicto por la región de Cachemira, resulta enriquecedor; sus antecedentes detonantes, sus implicaciones, factores internos y externos y sus características, además de afianzar conceptos vistos en clase nos van a facilitar entender acerca de la enemistad, e intereses que afectan a estas dos Naciones.

Antecedentes

India se independizó en el año de 1947 del imperio británico, al mismo tiempo que lo lograron varias comunidades musulmanas, con lo que crean el Estado de Pakistán, y queda la región de Cachemira en lo que podríamos llamar fuego cruzado. Esta zona era gobernada por el Maharaja Hari Singh, que provenía de dinastía hindú.

Cachemira no se había unido a ninguno de los nuevos Estados, pero ante la presión militar pakistaní, el Maharaja decide firmar la unión con India para obtener la protección militar y defender el principado.

“La tropa irregular conformada por grupos tribales pakistaníes hicieron rápidos avances al interior de Cachemira (en el sector de Baramaulla) después de que se difundieran rumores sobre que el Maharajá iba a decidir la unión a favor de India. En ese contexto, el Maharajá Hari Singh de Cachemira solicitó al Gobierno de India que interviniera; sin embargo, obtuvo como respuesta que India y Pakistán habían firmado un acuerdo de no-intervención (mantenimiento del statu quo) en Jammu y Cachemira; y aunque los guerreros tribales de Pakistán hubieran entrado en ese territorio, no había hasta entonces una clara evidencia legal que probara inequívocamente que el Gobierno de Pakistán estaba oficialmente involucrado. Habría sido ilegal para India realizar una intervención unilateral (de manera abierta y oficial), a menos que Jammu y Cachemira se unieran oficialmente a India, en cuyo caso habría sido posible enviar fuerzas de ocupación a las partes restantes”.

La incursión pakistaní y la intervención militar de India, supuso la primera guerra entre estos dos Estados, que se extendió hasta el año de 1948 (31 de diciembre), cuando los dos países deciden realizar un plebiscito para que la población decidiera a quién querían pertenecer, pero las tropas pakistaníes no se retiraron de la zona en disputa. Durante los años siguientes, el consejo de seguridad de Naciones Unidas, aprobó resoluciones para que tanto la India como Pakistán retiraran sus tropas, pero estas no fueron aprobadas por el Estado Hindú.

En 1965 y 1971, Pakistán e India volvieron a enfrentarse, esta última dejando al país musulmán como derrotado, (la última de estas guerras, denominada Guerra de liberación de Bangladesh), y es entonces cuando se firma el acuerdo de SHIMLA, en el que las dos partes se comprometen a resolver todos sus problemas por medios pacíficos, dentro de los parámetros que establece la Carta de las Naciones Unidas.

Frente a la región de Cachemira, India también ha sostenido enfrentamientos bélicos con la República popular de China, en 1962, por la disputa en la zona llamada Aksai Chin, de la cual China salió victoriosa.

Una nueva tensión entre los dos países surgió en 1999 cuando fuerzas paramilitares pakistaníes se introdujeron en Kargil, donde el gobierno indio respondió dejando como resultado 170 muertos pakistaníes y 14 hindúes. El gobierno pakistaní culpó enteramente a grupos separatistas, y luego de este evento las relaciones entre ambos países han sufrido un notorio deterioro, que se agrava en el 2001 con los ataques terroristas islámicos a las instalaciones del parlamento de Cachemira.

Cachemira

Los constantes enfrentamientos entre India y Pakistán, han dejado como resultado una sensible cantidad de bajas, afectando a los moradores de la zona fronteriza, aparte de un estado de represión por parte del gobierno indio (que podríamos comparar con el GAL en España), y de miedo por los islámicos fundamentalistas que siembran el terror en la región.

Pakistán no obstante, defiende el hecho de que si hay grupos separatistas en Cachemira, es porque quieren liberarse del yugo indio que según los musulmanes, son los principales violadores de los derechos humanos, y la India, dice que estos grupos terroristas son financiados y promovidos por las intenciones pakistaníes de adherir Cachemira a su región. Ambos países también han mostrado sondeos de opinión en donde los resultados siempre benefician sus puntos de vista, aunque al confrontar los estudios de ambos gobiernos, los resultados sean completamente opuestos. El Estado indio también alega que gran parte de la población de Cachemira es hindú y budista, lo cual no sería compatible con la idea de una Nación enteramente islámica como pretende Pakistán, mientras éste destaca informes de la ONU donde se crítica al gobierno indio por el uso de la fuerza y abuso de poder en la zona de disputa.

Actualmente Cachemira se encuentra dividida como vemos en el anexo 1, por China, Pakistán e India.

“Cachemira siguió amargamente dividida sobre el terreno; dos tercios de la misma (conocida como el estado indio de Jammu y Cachemira), que incluye Jammu, el Valle de Cachemira y la zona de baja densidad de población budista de Ladakh está controlada por la India; una tercera parte es administrado por Pakistán. Esta área incluye una estrecha franja de tierra (Azad Cachemira y las zonas del norte), incluyendo Gilgit, Baltistan y los antiguos reinos de Hunza y Nagar”.

Pero ¿Qué hace de la Cachemira una zona de tanto conflicto entre estos países? Esta región no es rica en hidrocarburos, ni oro, coltan o uranio, no es tierra prometida de nadie en ninguna religión, ni supone una ruta económica clave en el plano geoestratégico, tampoco hay un interés de Estados Unidos ni ninguna otra súper potencia (ya que ambos son aliados de este país), pero sí hay una razón geopolítica para querer tener control sobre Cachemira, el agua. Elemento que entraremos a analizar más adelante, después de estudiar las características etnográficas de la región.

Para responder a esta pregunta, debemos remontarnos a los elementos etnográficos, religiosos e identitarios que unen en la discordia a estos dos Estados-Nación.

La siguiente gráfica, obtenida de la BBC, muestra las características religiosas de Cachemira.

Como se evidencia en la anterior gráfica, hay una fuerte influencia de grupos musulmanes en la Cachemira controlada por la India y en una menor proporción hay comunidades hindúes y budistas; Si examinamos la historia y los hechos concretos, Pakistán alega que Cachemira no se siente de India, esto claro, poniendo en duda el sentimiento nacionalista de las personas que habitan esta área de conflicto, pero igualmente vemos comunidades no musulmanas que de entrar a ser parte de Pakistán, que supondrían exactamente el mismo problema.

Entonces vemos un primer factor; No hay un sentimiento de unidad Indio (que no significa que sí lo sea pakistaní), no hay una idea clara de Nación en la zona de conflicto, y si analizamos el compilo de noticias, estas violaciones que amenazan la integridad de estos dos Estados, han sido perpetuados por grupos terroristas musulmanes en su gran mayoría. India pone en entre dicho la palabra de Pakistán, diciendo que son ellos los que alientan estas redes insurgentes, ilegales y terroristas, para provocar la inestabilidad de Cachemira, lo que en el plano internacional no tendría mucho sentido, ya que el país musulmán ha sido enfático en su lucha contra el terrorismo, especialmente contra Al Qaeda, por la gran influencia que este grupo ejerce en la zona.

A esto le sumamos una represión militar por parte del ejercito indio en la zona y contra la población civil, donde se han presentado varias quejas de violaciones contra los derechos humanos por parte de este, es decir, están utilizando la fuerza contra los invasores y contra su propia población ¿Evidencia esto un afán del gobierno indio por consolidar un imaginario urgente de Nación y evitar la desintegración de Cachemira, atacando a quien considera contrario a sus intereses?

Siguiendo este orden de ideas, es indudable que la comunidad musulmana tiene un carácter identitario mucho más fuerte, y el ideal de Nación es más poderoso, debido a las características propias de la población y la religión, que a su vez reúne grupos extremistas y terroristas, y como bien sabemos, estas comunidades anti sistema operan de manera unilateral contra diversos Estados en el mundo, y Pakistán ha sido uno de sus objetivos, debido al apoyo a Estados Unidos, enemigo declarado del terrorismo.

Encontramos pues que en este conflicto internacional, hay diferentes actores del plano geopolítico, estamos hablando de India, Pakistán y grupos terroristas, que luchan por el control del poder en Cachemira (o el control de la identidad nacionalista), que tiene como pilar diferencias de naturaleza religiosa-identitaria, poniendo en entre dicho la nacionalidad de los habitantes de la zona. Vemos también que India (Estado-Nación), dentro de un contexto histórico, es dueña de Cachemira, y en su derecho está ejercer su autoridad y soberanía sobre este terreno y defenderla contra intereses diferentes a los suyos, así como emplear o hacer uso de la fuerza o coerción, para imponer legalmente su jurisprudencia. Pero estas leyes no son reconocidas por todos y reciben apoyo de agentes externos a India. Eh aquí la raíz del conflicto, puesto que tanto grupos anti sistema y Pakistán siguen alimentando este problema de características internacionales, que debido al poder armamentista de ambos Estados, podría convertiste en supranacionales, amenazando la integridad y estabilidad, no sólo de la zona sino del orden internacional.

El Agua

Un factor importante en este conflicto, es el dominio geo-estratégico del agua, ya que Cachemira cuenta con una riqueza hídrica que sirve de abastecimiento a ambos países que cuentan con poblaciones de 1000 millones (India) y 165 millones (Pakistán). Siendo fuente o no del conflicto, no se niega que el dominio político y militar de tan preciado recurso, crea aun más tensiones entre ambos países, ya que el tratado hídrico firmado por ambos países en 1960 carece de compromiso por parte del gobierno indio, pues es en la parte hindú donde nace el río. Vemos entonces que el agua es un factor de poder, como se pudo observar en 1947, cuando India cortó el caudal del río Indo, que provocó desastres en la población pakistaní.

“El río Indo, uno de los más preciados objetivos, quedó ubicado mayormente dentro de Pakistán, pero su cabecera se encuentra en el territorio de Cachemira, de mayoría musulmana pero que se mantiene bajo la soberanía de India”.

Tensión Nuclear

A la ya sumada difícil situación geopolítica de India y Pakistán, ambos Estados se han venido armando con ojivas nucleares y bombas atómicas, lo que pone este conflicto dentro de un margen de orden internacional, pues amenaza la integridad de los demás Estados, a los habitantes del globo terráqueo, aparte de que representa una amenaza para la ya delicada situación ambiental del planeta.

Aunque India en repetidas ocasiones ha profesado una política de no uso de armamento nuclear como primera salida a un conflicto internacional, pero no significa que no lo llegarán a usar.

“India has a declared nuclear no-first-use policy and is in the process of developing a nuclear doctrine based on "credible minimum deterrence." In August 1999, the Indian government released a draft of the doctrine which asserts that nuclear weapons are solely for deterrence and that India will pursue a policy of "retaliation only." The document also maintains that India "will not be the first to initiate a nuclear first strike, but will respond with punitive retaliation should deterrence fail" and that decisions to authorize the use of nuclear weapons would be made by the Prime Minister or his 'designated successor(s).'"

According to the NRDC, despite the escalation of tensions between India and Pakistan in 2001-2002, India remains committed to its nuclear no-first-use policy. But an Indian foreign ministry official told Defense News in 2000 that a "'no-first-strike' policy does not mean India will not have a first-strike capability."”

Mientras tanto, diversas fuentes de seguridad, aseguran que el propósito del armamento nuclear de Pakistán obedece a cuestiones de seguridad en caso de un ataque por parte de India.

“Several sources, such as Jane's Intelligence Review and Defense Department reports maintain that Pakistan's motive for pursuing a nuclear weapons program is to counter the threat posed by its principal rival, India, which has superior conventional forces and nuclear weapons”.

Sin lugar a dudas esto traslada el conflicto India-Pakistán a otro plano, la posesión de armamento de destrucción masiva de ambos gobiernos acrecienta su poder y con ello sus pretensiones (aunque hasta la fecha sólo ha sido para “mostrar los dientes”), por ello requiere un permanente seguimiento y análisis por parte de politólogos y estrategas internacionales, sin descartar los aportes de los sistemas de integración como la ONU.

Un antiguo mito hindú cuenta que una serpiente de mil cabezas mantenía encerrada las aguas en una montaña, la madre Tierra preocupada, convocó al dios de la guerra, y así nació Indra, el destructor, quien dio muerte a la serpiente, pero dejo su legado de guerra. Se cuenta que desde hace 3500 años, se han presentado guerras en esa misma región por el dominio de la tierra. La mitología hindú también nos cuenta que Shivá, dios de la creación y del fin, decidió dormir en las montañas de las tierras más sagradas y más llenas de disputas. CACHEMIRA. ¿Será que Shivá despertará y pondrá fin a esta tierra de conflictos y sufrimientos, o lo destruirá todo en esta tierra donde conviven hindúes y musulmanes?